Confira conosco em mais uma edição:
Máximas extraídas dos ensinos dos Espíritos
Ante o Evangelho: O mandamento maior
Poema: Segundo Milênio – Ciro Costa
Nunca desfalecer – Livro Fonte Viva
Senhor e Mestre – Oração de André Luiz
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35. O fim essencial do Espiritismo é tornar
melhores os homens. Nele não se procure senão o que possa concorrer para o seu
progresso moral e intelectual.
36. O verdadeiro espírita não é o que crê nas
manifestações, mas aquele que aproveita do ensino dado pelos Espíritos. De nada
adianta acreditar, se a crença não o levar a dar um passo à frente no caminho
do progresso e não o tornar melhor para com o seu próximo.
37. O egoísmo, o orgulho, a vaidade, a ambição, a
cupidez, o ódio, a inveja, o ciúme, a maledicência são, para a alma, ervas
venenosas, das quais é preciso, todos os dias, arrancar alguns brotos e que têm
por antídoto a caridade e a humildade.
38. A crença no Espiritismo só é proveitosa àquele
de quem se pode dizer: Vale mais hoje do que ontem.
39. A importância que o homem liga aos bens
temporais está em razão inversa da sua fé na vida espiritual. É a dúvida quanto
ao futuro que o leva a procurar suas alegrias neste mundo, satisfazendo às suas
paixões, ainda que à custa de seu próximo.
40. As aflições terrenas são os remédios da alma.
Salvam-na para o futuro, como uma dolorosa operação cirúrgica salva a vida de
um doente e lhe restitui a saúde. Eis por que o Cristo disse:
"Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados".
41. Nas vossas aflições olhai para baixo e não para
cima. Pensai nos que sofrem mais do que vós.
42. O desespero é natural naquele que crê que tudo
acaba com a vida do corpo. E uma insensatez naquele que tem fé no futuro.
43. Muitas vezes o homem é o artífice de sua
própria desgraça neste mundo. Que remonte à fonte de seus infortúnios e verá
que estes, em sua maior parte, resultam da sua imprevidência, do seu orgulho e
da sua avidez e, por conseguinte, das suas infrações às leis de Deus.
44. A prece é um ato de adoração. Orar a Deus é
pensar nele; é aproximar-se dele; é pôr-se em comunicação com
Ele.
45. Aquele que ora com fervor e confiança é mais
forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para o
assistir. É um socorro jamais recusado quando pedido com sinceridade.
46. O essencial não é orar muito, mas orar bem.
Certas pessoas julgam que todo mérito está na extensão da prece, enquanto
fecham os olhos aos seus próprios defeitos. Para elas a prece é uma ocupação,
um meio de empregarem o tempo, mas não um estudo de si mesmas.
47. Aquele que pede a Deus o perdão de suas faltas
não o obtém senão mudando de comportamento. As boas ações são a melhor prece,
porquanto os atos valem mais do que as palavras.
48. A prece é recomendada por todos os bons
Espíritos. Todos os Espíritos imperfeitos a pedem como meio de alívio para seus
sofrimentos.
49. A prece não pode mudar os decretos da Providência. Os Espíritos
sofredores, porém, vendo que por eles nos interessamos, sentem-se menos
desamparados e menos infelizes. Ela lhes levanta o ânimo e excita neles o desejo de se
elevarem pelo arrependimento e pela reparação e pode desviá-los de pensarem no
mal. Neste sentido é que não somente lhes pode dar alívio, como também abreviar
seus sofrimentos.
50. Ore cada um segundo suas convicções e do modo que julgue mais
conveniente, porquanto a forma nada vale e o pensamento é tudo. A sinceridade e
a pureza de intenção, eis o essencial. Um bom pensamento vale mais do que
grande número de palavras, que se assemelham ao ruído de um moinho, mas onde o
coração em nada toma parte.
51. Deus fez os homens fortes e poderosos para serem
o amparo dos fracos. O forte que oprime o fraco é maldito de Deus. Muitas vezes
recebe o seu castigo nesta vida, sem prejuízo dos reservados ao futuro.
52. A fortuna é um depósito cujo possuidor é apenas
usufrutuário, desde que não a leva consigo para o túmulo. Prestará
severas contas do emprego que lhe tiver dado.
53. A fortuna é uma prova mais arriscada do que a
miséria, porque é uma tentação para o abuso e os excessos e porque é mais
difícil ser-se moderado do que resignado.
54. O ambicioso que triunfa e o rico que se compraz nos gozos
materiais são mais passíveis de compaixão do que de inveja, pois é preciso
levar em conta o reverso. O Espiritismo, pelos terríveis exemplos dos que
viveram e que vêm revelar sua sorte, mostra a verdade destas palavras do
Cristo: "Aquele que se elevar será humilhado e aquele que se humilhar será
exaltado".
55. A caridade é a lei suprema do Cristo: "Amai-vos uns aos
outros como irmãos; - amai ao vosso próximo como a vós mesmos; - perdoai aos
vossos inimigos; - não façais aos outros o que não quereríeis que vos
fizessem". Tudo isto se resume na palavra caridade.
56. A caridade não consiste apenas na esmola. Há
caridade por pensamentos, palavras e obras. É caridoso por pensamentos aquele
que é indulgente para as faltas do seu próximo; caridoso por palavras o que
nada diz que possa prejudicar ao seu próximo; caridoso por obras quem, na
medida de suas forças, assiste o seu próximo.
57. O pobre que reparte o seu pedaço de pão com um
outro mais pobre do que ele é mais caridoso e tem mais mérito aos olhos de Deus
do que aquele que dá do que lhe sobra, sem de nada se privar.
58. Quem quer que nutra contra o seu próximo,
sentimentos de animosidade, de ódio, de ciúme e de rancor, falta à caridade;
mente, se se diz cristão, e ofende a Deus.
59. Homens de todas as castas, de todas as seitas e
de todas as cores, sois todos irmãos, porquanto Deus a todos vos chama a si.
Estendei-vos, pois, as mãos, seja qual for a maneira por que o adoreis, e não
vos lanceis anátema uns aos outros, visto que o anátema é a violação da lei de
caridade proclamada pelo Cristo.
60. Com o egoísmo, os homens vivem em luta
perpétua; com a caridade viverão em paz. Só a caridade, servindo de base às
suas instituições, lhes assegurará a felicidade neste mundo. Segundo as
palavras do Cristo, só ela também lhes pode assegurar a felicidade, porque
encerra implicitamente todas as virtudes que os podem conduzir à perfeição. Com
a verdadeira caridade, tal como a ensinou e praticou Jesus, nem ciúme, nem
maledicência, nem apego exagerado aos bens deste mundo. Eis por que o
Espiritismo tem por máxima: "Fora da caridade não há salvação".
• • •
Incrédulos! Podeis rir dos Espíritos, zombar dos
que creem nas suas manifestações. Ride, pois, se ousardes, desta máxima que
eles vêm ensinar e que constitui a vossa própria salvaguarda, porquanto, se a
caridade desaparecesse da face da Terra, os homens se entredevorariam e vós
serieis, talvez, as primeiras vítimas. Não está longe o tempo em que esta
máxima, proclamada abertamente em nome dos Espíritos, será um penhor de
segurança e um título à confiança em todos os que a trouxerem gravada em seus
corações.
Disse um Espírito: "Zombaram das mesas
girantes; jamais zombarão da filosofia e da moral que delas decorrem". Com
efeito, passados apenas alguns anos, já estamos longe desses primeiros
fenômenos que, por um instante, serviram de distração aos ociosos e aos
curiosos. Dizeis que essa moral é antiquada: "Os Espíritos deveriam ter
bastante espírito para nos darem alguma coisa nova". (Frase espirituosa de
mais de um crítico.) Tanto melhor, se ela é antiquada! Isso prova que é de
todos os tempos, sendo mais culpados os homens por não a terem praticado, visto
que só as verdades são eternas.
O Espiritismo vem recordar-lhes essa moral, não
por meio de uma revelação isolada, feita a um só homem, mas pela voz dos
próprios Espíritos que, semelhante à trombeta final, vem lhes clamar:
"Crede que aqueles a quem chamais de mortos estão mais vivos do que vós,
porque veem o que não vedes e ouvem o que não ouvis.
Reconhecei, nos que vos vêm falar, os vossos
parentes e amigos, todos aqueles a quem amastes na Terra e que julgáveis
perdidos para sempre. Ai dos que pensam que tudo acaba com o corpo, pois serão
cruelmente desenganados. Ai dos que houverem faltado à caridade, porque
suportarão tudo quanto tiverem feito suportar os outros! Escutai a voz dos que
sofrem e que vos vêm dizer: "Sofremos por havermos desconhecido o poder de
Deus e duvidado da sua infinita misericórdia; sofremos por causa do nosso
orgulho, do nosso egoísmo, da nossa avareza e de todas as paixões más que não
soubemos reprimir. Sofremos por todo o mal que fizemos aos nossos semelhantes,
pelo esquecimento da lei da caridade".
Incrédulos! Dizei se é risível uma doutrina que
ensina semelhantes coisas, se é boa ou má. Mesmo considerando-a somente do
ponto de vista da ordem social, dizei se os homens que a praticassem seriam
felizes ou infelizes, melhores ou piores!
Orar sempre e nunca desfalecer”. (Lucas, 18:1)
Não permitas que os
problemas externos, inclusive os do próprio corpo, te inabilitem para o serviço
da tua iluminação.
Enquanto te encontras no
plano de exercício, qual a crosta da Terra, sempre serás defrontado pela
dificuldade e pela dor.
A lição dada é caminho
para novas lições.
Atrás do enigma
resolvido, outros enigmas aparecem.
Outra não pode ser a
função da escola, senão ensinar, exercitar e aperfeiçoar.
Enche-te, pois, de calma
e bom ânimo, em todas as situações.
Foste colocado entre
obstáculos mil de natureza estranha, para que, vencendo inibições fora de ti,
aprendas a superar as tuas limitações.
Enquanto a comunidade
terrestre não se adaptar à nova luz, respirarás cercado de lágrimas
inquietantes, de gestos impensados e de sentimentos escuros.
Dispõe-te a desculpar e
auxiliar sempre, a fim de que não percas a gloriosa oportunidade de crescimento
espiritual.
Lembra-te de todas as
aflições que rodearam o espírito cristão, no mundo, desde a vinda do Senhor.
Onde está o Sinédrio que
condenou o Amigo Celeste à morte?
Onde os romanos vaidosos
e dominadores?
Onde os verdugos da Boa
Nova nascente?
Onde os guerreiros que
fizeram correr, em torno do Evangelho, rios escuros de sangue e suor?
Onde os príncipes
astutos que combateram e negociaram, em nome do Renovador Crucificado?
Onde as trevas da Idade
Média?
Onde os políticos e
inquisidores de todos os matizes, que feriram em nome do Excelso Benfeitor?
Arrojados pelo tempo aos
despenhadeiros de cinza, fortaleceram e consolidaram o pedestal de luz, em que
a figura do Cristo resplandece, cada vez mais gloriosa, no governo dos séculos.
Centraliza-te no esforço
de ajudar no bem comum, seguindo com a tua cruz, ao encontro da ressurreição
divina. Nas surpresas constrangedoras da marcha, recorda que, antes de tudo,
importa orar sempre, trabalhando, servindo, aprendendo, amando, e nunca
desfalecer.
Ante o Espiritismo que
nos confiaste por teu Evangelho Redivivo, fortalece-nos o coração para que te
sejamos leais à confiança.
Na defesa da luz contra
o assalto das trevas, não permita que a presunção nos tome o lugar da certeza
nas verdades que nos legaste, e nem deixes que a névoa da acomodação destrutiva
nos entorpeça o ânimo no pressuposto de guardar o espírito na falsa
tranquilidade das aparências...
Chamados à confissão de
nossa fé, livra-nos, Senhor, dos delitos da intolerância, contudo, clareia-nos
o raciocínio para que te expliquemos as boas-novas sem os prejuízos da
superstição e sem as teias da ignorância...
Nas horas difíceis da
verdade, afasta-nos da violência e da paixão menos digna, no entanto, sustenta-nos
a sinceridade para que pronunciemos a palavra equilibrada e certa, sem a
hipocrisia do silêncio culposo...
Impelidos à luta do bem que
vence o mal, suprime-nos a cegueira das conveniências e interesses particulares
para que o orgulho não nos tisne as decisões, todavia, esclarece-nos a alma a
fim de que preguiça e deserção não nos ocupem a existência por suposta humildade...
Senhor, eis-nos à frente
da Doutrina Espírita na condição de teus servos, responsáveis pela obra divina
de nossa própria libertação espiritual...
Guia-nos no trabalho,
ilumina-nos o entendimento, neutraliza as imperfeições que trazemos ainda e faze-nos
fiéis a Ti, hoje e sempre. Assim seja.
Confira conosco:
Higiene do coração
Ante o Evangelho: Simplicidade e pureza de coração
Poema: A oração – Amaral Ornellas
Esmola – Fonte Viva
Prece em desobsessão – Albino Teixeira
“Bem-aventurados
os limpos de coração, porque eles verão a Deus”. (Mateus, V, 8.)
Há corações limpos e há corações sujos. Para
aqueles reservou o Senhor a visão de Deus.
E assim como há necessidade da higiene do corpo,
para que o corpo funcione regularmente, com mais forte razão faz-se preciso
higiene do coração, para que o Espírito ande bem.
É preciso limpar o coração para se ver a Deus.
Ninguém há de coração sujo que tenha olhos abertos para o Supremo Artífice de
Todas as Coisas.
“A boca fala do que o coração está cheio; do
interior procedem as más ações, os maus pensamentos”.
Coração sujo, homem sujo; coração limpo, alma
límpida, apta para ver Deus.
Faz-se mister limpar o coração. Mas, de que
forma começar esse asseio?
É preciso que nos conheçamos primeiramente; é
preciso conhecermos o coração. Nosce te
ipsum, conhece-te a ti mesmo! Saber quem somos e os deveres que nos cumpre
desempenhar; interrogar cotidianamente a nossa consciência; exercitar um culto
estritamente interno, tal é o início dessa tarefa grandiosa para a qual fomos
chamados à Terra.
A limpeza de coração substitui o culto externo
pelo interno. As genuflexões, as adorações pagãs, as preces, cantadas e
mastigadas, nenhum efeito têm diante de Deus.
O que o Senhor quer é a limpeza, a higiene do
coração.
Fazer culto exterior sem o interior, é o mesmo
que caiar sepulcros que guardam podridões!
Limpar o coração é renunciar ao orgulho e
egoísmo com toda a sua prole malfazeja! É pensar, estudar, compreender; é crer
no Amado Filho de Deus pelos seus ditames redentores!
É ser bom, indulgente, caridoso, humilde,
paciente, progressista; é, finalmente, renunciar ao mal para abraçar o bem;
deixar a aparência pela realidade; preferir o Reino dos Céus ao Reino do Mundo,
pois só dentro do Supremo Reinado poderemos ver Deus!
Cairbar Schutel – Livro: Parábolas e Ensinos de Jesus
“Dai antes esmola do que tiverdes”. Jesus (Lucas, 11:41)
A palavra do Senhor está
sempre estruturada em luminosa beleza que não podemos perder de vista.
No capítulo da esmola, a
recomendação do Mestre, dentro da narrativa de Lucas, merece apontamentos
especiais.
"Dai antes esmola
do que tiverdes."
Dar o que temos é diferente de dar o que detemos.
A caridade é sublime em todos os aspectos sob
os quais se nos revele e em circunstância alguma devemos esquecer a abnegação
admirável daqueles que distribuem pão e agasalho, remédio e socorro para o
corpo, aprendendo a solidariedade e ensinando-a.
É justo, porém,
salientar que a fortuna ou a autoridade são bens que detemos provisoriamente na
marcha comum e que, nos fundamentos substanciais da vida, não nos pertencem.
O Dono de todo o poder e
de toda a riqueza no Universo é Deus, nosso Criador e Pai, que empresta
recursos aos homens, segundo os méritos ou as necessidades de cada um.
Não olvidemos, assim, as
doações de nossa esfera íntima e perguntemos a nós mesmos:
Que temos de nós
próprios para dar?
Que espécie de emoção
estamos comunicando aos outros?
Que reações provocamos
no próximo?
Que distribuímos com os
nossos companheiros de luta diária?
Qual é o estoque de
nossos sentimentos?
Que tipo de vibrações
espalhamos?
Para difundir a bondade,
ninguém precisa cultivar riso estridente ou sorrisos baratos, mas, para não
darmos pedras de indiferença aos corações famintos de pão da fraternidade, é
indispensável amealhar em nosso espírito as reservas da boa compreensão,
emitindo o tesouro de amizade e entendimento que o Mestre nos confiou em
serviço ao bem de quantos nos rodeiam, perto ou longe.
É sempre reduzida a
caridade que alimenta o estômago, mas que não esquece a ofensa, que não se
dispõe a servir diretamente ou que não acende luz para a ignorância.
O aviso do Instrutor
Divino nas anotações de Lucas significa: — dai esmola de vossa vida íntima,
ajudai por vós mesmos, espalhai alegria e bom ânimo, oportunidade de
crescimento e elevação com os vossos semelhantes, sede irmãos dedicados ao
próximo, porque, em verdade, o amor que se irradia em bênçãos de felicidade e
trabalho, paz e confiança, é sempre a dádiva maior de todas.
Deus de Infinita
Bondade!
Na supressão dos
conflitos, em que nos inimizamos uns com os outros, induze-nos a ver, na
condição de perseguidos, se não temos sido perseguidores.
Em colhendo aflições e
lágrimas, faze-nos observar se não temos semeado lágrimas e aflições nas
estradas alheias.
Ajuda-nos a receber
ofensas por medicação que nos cure as enfermidades do Espírito, e a acolher, em
nossos adversários, instrumentos da vida, que nos experimentam a capacidade de
compreender e servir, conforme os preceitos que Jesus exemplificou.
Não nos deixes, ó Pai de
Misericórdia, identificar, nos companheiros menos felizes que nos imponham problemas,
senão irmãos com quem necessitamos recompor o próprio caminho, em bases de
fraternidade e de paz.
Auxilia-nos a verificar
que todo processo de obsessão é compartilhado pela vítima e pelo agressor;
leva-nos a reconhecer que unicamente com a luz do bem é que dissiparemos a
sombra do mal; e ensina-nos, ó Deus de Infinita Sabedoria, que o amor – e só o
amor – é a tua vontade para todas as criaturas, em toda parte e para sempre.
Assim seja.
Albino Teixeira / Chico Xavier – Livro: Paz e Renovação
Confira conosco nesta edição:
