Temos-vos dito muitas
vezes que investiguem as comunicações que vos são dadas, submetendo-as à
análise da razão, e que não tomeis sem exame as inspirações que vêm agitar o
vosso Espírito, sob a influência de causas por vezes muito difíceis de constatar
pelos encarnados, entregues a distrações sem-número.
As ideias puras que,
por assim dizer, flutuam no espaço (segundo a ideia platônica), levadas pelos
Espíritos, nem sempre podem alojar-se sozinhas e isoladas no cérebro dos
vossos médiuns. Muitas vezes encontram o lugar ocupado por ideias preconcebidas,
que se espalham com o jacto da inspiração, perturbando-o e transformando-o de
maneira inconsciente, é verdade, mas algumas vezes de maneira bastante
profunda para que a ideia espiritual se ache, assim, inteiramente
desnaturada.
A inspiração encerra
dois elementos: o pensamento e o calor fluídico destinado a excitar o
Espírito do médium, dando-lhe o que chamais a verve da composição. Se a
inspiração encontrar o lugar ocupado por uma ideia preconcebida, da qual o
médium não pode ou não quer desligar-se, nosso pensamento fica sem intérprete
e o calor fluídico se gasta em estimular uma ideia que não é nossa. Quantas
vezes em vosso mundo egoísta e apaixonado temos trazido o calor e a ideia!
Desdenhais a ideia, que vossa consciência deveria fazer-vos reconhecer e vos
apoderais do calor, em benefício de vossas paixões terrenas, por vezes
dilapidando o bem de Deus em proveito do mal. Assim, quantas contas terão de prestar
um dia todos os advogados das causas equivocadas!
Sem dúvida seria
desejável que as boas inspirações pudessem sempre dominar as ideias
preconcebidas. Mas, então, entravaríamos o livre-arbítrio da vontade do homem
e, assim, este último escaparia à responsabilidade que lhe pertence. Mas se
somos apenas os conselheiros auxiliares da Humanidade, quantas vezes nos
devemos felicitar, quando nossa ideia, batendo à porta de uma consciência
estreita, triunfa da ideia preconcebida e modifica a convicção do inspirado!
Entretanto, não se deveria crer que nosso auxílio mal-empregado não traísse
um pouco o mau uso que dele podem fazer. A convicção sincera encontra acentos
que, partidos do coração, chegam ao coração; a convicção simulada pode satisfazer
as convicções apaixonadas, vibrando em uníssono com a primeira, mas traz um
frio particular que deixa a consciência malsatisfeita e revela uma origem
duvidosa.
Quereis saber de onde
vêm os dois elementos da inspiração mediúnica? A resposta é fácil: a ideia
vem do mundo extraterrestre – é a inspiração própria do Espírito. Quanto ao
calor fluídico da inspiração, nós o encontramos e o tomamos em vós mesmos; é
a parte quintessenciada do fluido vital em emanação; algumas vezes nós a
tomamos do próprio inspirado, quando este é dotado de certo poder fluídico,
ou mediúnico, como dizeis; na maioria das vezes nós o tomamos em seu
ambiente, na emanação de benevolência, de que está mais ou menos cercado. É
por isto que se pode dizer com razão que a simpatia torna eloquente.
Se refletirdes
atentamente nestas causas, encontrareis a explicação de muitos fatos que a
princípio causam admiração, mas dos quais cada qual possui uma certa
intuição. Só a ideia não bastaria ao homem, se não se lhe desse o poder de
exprimi-la. O calor é para a ideia o que o perispírito é para o Espírito, o
que o vosso corpo é para a alma. Sem o corpo a alma seria impotente para agitar
a matéria; sem o calor, a ideia seria impotente para comover os corações.
A conclusão desta
comunicação é que jamais deveis abdicar de vossa razão, ao examinardes as
inspirações que vos são submetidas. Quanto mais o médium tem ideias
adquiridas, mais é ele suscetível de ideias preconcebidas, mais deve fazer
tábula rasa de seus próprios pensamentos, abandonar as influências que o agitam
e dar à sua consciência a abnegação necessária a uma boa comunicação.
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Pascal - Revista
Espírita Espírita – maio / 1865
