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segunda-feira, 10 de outubro de 2022
segunda-feira, 23 de maio de 2022
quarta-feira, 18 de maio de 2022
segunda-feira, 16 de maio de 2022
quinta-feira, 12 de maio de 2022
terça-feira, 10 de maio de 2022
quinta-feira, 5 de maio de 2022
Campanha: Espiritismo e Esperanto - CEJG
Charles
Richet, prêmio Nobel de Fisiologia ou Medicina em 1913, era defensor do Esperanto.
Ele dizia:
"Num
futuro muito próximo haverá uma língua universal, mas, fique entendido,
auxiliar, porque será sacrilégio querer que desaparecessem as belas línguas
nacionais. (...)
Extraído de Charles Richet: O Apóstolo da Ciência e do
Espiritismo. Samuel Magalhães, FEB, 2007.
terça-feira, 3 de maio de 2022
Campanha: Esperanto e Espiritismo
O Esperanto é uma língua internacional falada por milhões de pessoas em todos os continentes. Sua finalidade é servir de língua auxiliar entre os povos, permitindo uma melhor comunicação entre os seres humanos.
domingo, 12 de setembro de 2021
sábado, 15 de maio de 2021
quarta-feira, 29 de julho de 2020
segunda-feira, 27 de julho de 2020
domingo, 26 de julho de 2020
Campanha "O Esperanto é Para Você..."
Há
133 anos, no dia 26 de julho de 1887, foi lançado o Esperanto, língua
internacional, destinada à humanidade como instrumento para romper as barreiras
da linguagem e aproximar os povos de todas as nações, dando vazão ao sentimento
de fraternidade além das fronteiras culturais, étnicas, religiosas e políticas.
De todos os projetos já elaborados para compor uma língua internacional,
somente o Esperanto se firmou na prática, sendo progressivamente usada na
conversação direta, na escrita e na literatura em suas diversas formas de
manifestação, com realce atual para o seu amplo uso na internet. Esse sucesso
se deve, sem dúvida, à sua feição singular, composta por radicais já existentes
na grande maioria das línguas nacionais, com uma codificação gramatical
própria, mas que prioriza a racionalidade, a flexibilidade e a síntese das
regras mais saudáveis existentes na maioria dos idiomas.
A União Espírita Mineira (UEM) tem dado um
apoio constante à divulgação do Esperanto no seio do movimento espírita, tendo
em vista a grande aceitação da língua entre os espíritas desde os primórdios do
crescimento do Espiritismo no Brasil, e sabendo que, além do campo de interesse
puramente linguístico, pelo seu ideal de fraternidade faz crescer também um
sentimento de solidariedade, compreensão e estima por outros povos. Nesse
sentido, comungamos a opinião de Emmanuel, quando afirmou em sua mensagem intitulada
"A Missão do Esperanto", recebida em 1940 pela pena mediúnica de
Chico Xavier, que o Esperanto "...não vem destruir as línguas utilizadas
no mundo para o intercâmbio dos pensamentos. A sua missão é superior, é a da união
e da fraternidade, rumo à unidade universalista. Seus princípios são os da
concórdia e seus apóstolos são igualmente companheiros de quantos se
sacrificaram pelo ideal divino da solidariedade humana, nessas ou naquelas
circunstâncias.”
Nessa
oportunidade, a UEM/COFEMG,
através da sua Área
de Esperanto, lança a campanha “O Esperanto é para você...”, com a
finalidade de dar maior visibilidade e incentivo ao estudo do Esperanto, ainda
muito pouco divulgado no Brasil. Por meio da campanha desejamos:
- Aproveitar a data 26 de julho, Dia do Esperanto, para divulgar a língua pelos meios de comunicação da UEM (site e redes sociais);
- Dar mais visibilidade ao Esperanto enquanto língua internacional e área de trabalho que integra o Movimento Espírita Federativo Mineiro;
- Despertar o interesse para o estudo, prática e utilização do Esperanto;
- Estimular a comunicação pelo Esperanto.
A
campanha é dirigida aos trabalhadores do Movimento Espírita Federativo, aos
espíritas, aos esperantistas e público em geral. Em especial, lembramos Bezerra
de Menezes, quando nos diz em A Tragédia de Santa Maria, por meio da médium
Ivonne Pereira do Amaral, que: "O Esperanto está a serviço da Fraternidade
como a Beneficência a serviço do Amor... “. A campanha será realizada durante a
última semana de julho, a partir do dia 26, contendo as seguintes iniciativas:
1. Lançamento
de apostila de ensino do Esperanto no site e redes sociais da UEM;
2. Publicação
de trechos referenciados sobre o Esperanto nas redes sociais (em Esperanto e
com tradução abaixo em português)
3. Publicação,
nas redes sociais, de banners com os dizeres “O Esperanto é para você…”
seguidos de frases que aproximem o público em geral da motivação para estudar e
utilizar o Esperanto.
Esta
campanha é a primeira de outras que se seguirão, naturalmente, na medida em que
se fizer oportuno para melhor dinamizar a divulgação do Esperanto, em especial
no seio do Movimento Espírita do Estado de Minas Gerais.
- As Casas Espíritas, AME, CRE ou outras Federativas que desejarem publicar o material em suas redes sociais e acrescentar o logotipo nos banners virtuais, podem acessar esse link.
- Para fazer o download do Curso de Esperanto, de Adonias Saliba, clique aqui.
- Exercícios e respostas sobre o conteúdo da apostila acima, além de vídeos com aulas, clique aqui.
- Livros da FEB em Esperanto, para download.
- Áudios com trechos de O Evangelho Segundo o Espiritismo, acesse aqui.
- E-mail da Área de Esperanto (AESP) da UEM:
esperantocofemg@uemmg.org.br
Fonte: uemmg.org.br
domingo, 26 de novembro de 2017
A missão do Esperanto
No
cômputo das transformações por que passa o mundo, não são poucos os núcleos de
organização espiritual que se instalam na Terra com vistas ao porvir da
Humanidade. Se por toda a parte observamos o esboroamento das obras humanas, a
fim de que se renove o caminho da civilização, contemplamos também as
atividades do exército de operários das edificações do futuro, como se fossem
construtores de um mundo novo, dispersos nas estradas terrestres, mas
procurando ajustar suas diretrizes. São esses, sim, os artífices do progresso
divino. Empunham o alvião formidável da fé, acima de tudo, n’Aquele que é a luz
dos nossos destinos. No acervo desse aparelhamento de energias renovadoras,
objetivando o vindouro milênio, quero referir-me ao Esperanto, abraçando
fraternalmente o nosso irmão que se constituiu pregoeiro sincero da sua causa,
obedecendo ao determinismo divino das tarefas recebidas nas luzes do plano
espiritual.
Jesus
afirmava não ter vindo ao Planeta para destruir a Lei, como o Espiritismo, na
sua feição de Consolador, não surgiu para eliminar as religiões existentes. O
Mestre vinha cumprir os princípios da Lei, como a doutrina consoladora vem para
a restauração da Verdade, reconduzindo a esperança aos corações, nesta hora
torva do mundo, em que todos os valores morais do Orbe periclitam nos seus
fundamentos, assaltados pelas doutrinas da violência que embriagaram o cérebro
da civilização atual, qual veneno amargo a destruir as energias de um corpo
envelhecido.
Também
o Esperanto, amigos, não vem destruir as línguas utilizadas no mundo para o
intercâmbio dos pensamentos. A sua missão é superior, é da união e da
fraternidade rumo à unidade universalista. Seus princípios são os da concórdia
e seus apóstolos são igualmente companheiros de quantos se sacrificaram pelo
ideal divino da solidariedade humana, nessas ou naquelas circunstâncias. A
língua auxiliar é um dos mais fortes brados pela fraternidade, que ainda se
ouve nesse Planeta empobrecido de valores espirituais, neste instante de
isolacionismo, de autarquia, de egoísmo e de nacionalismo adulterado.
O
exemplo da Europa moderna nos faculta uma ideia dessa penosa situação. Todos os
povos têm seus advogados entusiastas que, com orações ardorosas, justificam
esta ou aquela medida de seus governos. As nações são grandes tribunas onde
cada um fala se si mesmo, humilhando ou conquistando o que é de seu irmão. Cada
um aplaude todo crime político, desde que seja praticado dentro de suas
fronteiras. Entretanto, a grande Europa, essa entidade maternal e sublime, que
cooperou para o aperfeiçoamento da Humanidade, que instruiu e educou, elevando
o espírito do mundo, essa não tem advogados, não dispõe de uma voz que externe
os gemidos de seu coração dilacerado, porque as fronteiras lhe dividiram todos
os seus filhos, estabelecendo separações de areia e aço, transformando-a num
deserto triste de corações, onde não existe a fonte de amor para reconfortar as
almas.
Sim,
nesta hora o Esperanto é uma força que atua para a união e a harmonia, com o
facilitar que se estabeleça a permuta dos valores universais do pensamento, em
forma universalista. Sonho? Propaganda só de palavras? Novo movimento para
criar um interesse econômico? Todas essas suposições poderão ser formuladas
pelos espíritos desprevenidos; mas, somente pelos desprevenidos, que aguardam a
adesão geral, para comodamente expressarem suas preferências. Os que, porém,
buscam a luz da sinceridade para o exame de todos os assuntos, saberão
encontrar, no movimento esperantista, essa claridade reveladora que, em
realizações sagradas, desde agora, esclarecerá, mais tarde, as ideias do mundo,
fazendo ressaltar a nobreza dos seus princípios, orientados por aquela
fraternidade que nasce do pensamento divino de Jesus, para todas as obras da
evolução humana.
Sim, o
Esperanto é lição de fraternidade. Aprendamo-la, para sondar, na Terra, o
pensamento daqueles que sofrem e trabalham noutros campos. Com muita
propriedade digo: “aprendamo-la”, porque somos também companheiros vossos que,
havendo conquistado a expressão universal do pensamento, vos desejamos o mesmo
bem espiritual, de modo a organizarmos, na Terra, os melhores movimentos de
unificação.
Deus é
venerado pelos homens através de numerosas línguas, de que se servem as seitas
e as religiões, todas tendendo para o maravilhoso plano da unidade essencial.
Copiemos esse esforço sábio da natureza divina e marchemos para a síntese da
expressão, malgrado a diversidade dos processos com que exprimem os
pensamentos.
Todo
esse esforço é de fraternidade legítima e, rogando a Jesus que abençoe os trabalhos
e as esperanças de nosso irmão presente, que lhe santifique os esforços e os de
seus companheiros na tarefa que lhes foi deferida pelas forças espirituais,
deixo-vos a todos vós os meus votos de paz, aguardando para todos nós,
discípulos humildes do Cristo, a bênção reconfortante de seu amor.
(Mensagem psicografada por Francisco Cândido Xavier na cidade de Pedro Leopoldo - MG, em 19 de janeiro de 1940, durante uma sessão em que estava presente Ismael Gomes Braga, o grande pioneiro espírita-esperantista do Brasil).
Emmanuel
sexta-feira, 24 de novembro de 2017
O Esperanto no Movimento Espírita Brasileiro
A iniciativa de chamar a atenção dos espíritas para o Esperanto nós a devemos ao vulto ímpar de Leopoldo Cirne, quando, no exercício da presidência da Federação, faz publicar importante manifestação de espíritas franceses a respeito do idioma que, então, contava apenas 22 anos de existência.
A argumentação contida nesse documento permanece atualíssima, destacando-se, sobretudo, um elemento de inspiração mais tarde cabalmente confirmado, isto é, o fato de que o Esperanto nasceu no plano espiritual para solucionar problema linguístico lá existente. Juntamente com as mensagens A Missão do Esperanto, do Espírito Emmanuel, e O Esperanto como Revelação, do Espírito Francisco Valdomiro Lorenz, ambas recebidas psicograficamente por Francisco Cândido Xavier, respectivamente em 19.1.40 e 19.1.59, o artigo transcrito em Reformador de 15 de fevereiro de 1909 compõe a tríade inspiradora das realizações esperantistas nos círculos espíritas do Brasil.
Eis a íntegra do escrito da autoria de J. Camille Chaigneau que, segundo Reformador, havia sido impresso em 1908, na revista de Gabriel Delanne, e posteriormente reproduzido por La Vie d’Outre Tombe, de Charleroi, com o título O Esperanto e o Espiritismo:
“O Esperanto é uma língua artificial criada pelo Dr. Zamenhof, contando aderentes no mundo inteiro (mais de 80.000) e afirmando a sua vitalidade crescente, os seus progressos imensos em reuniões de Congressos notáveis, pela sua facilidade e seus méritos intrínsecos.
Existe a seu favor um argumento que tudo resolve: é falado.
Não ameaça qualquer língua nacional e foi escolhido por uma comissão de sábios como língua auxiliar internacional, recomendável à adoção nos diferentes países. Por isso, a maior parte dos movimentos de caráter universal começaram a servir-se do Esperanto.
Não ameaça qualquer língua nacional e foi escolhido por uma comissão de sábios como língua auxiliar internacional, recomendável à adoção nos diferentes países. Por isso, a maior parte dos movimentos de caráter universal começaram a servir-se do Esperanto.
Os documentos mais importantes vindos dos mais diversos países do mundo podem ser concentrados em uma revista comum, e, graças a uma língua neutra, ser postos ao alcance de todos os que estudam uma mesma ordem de questões. Pensando na quantidade de fatos que a nós espíritas nos escapam por falta de tradução, na demora que essa mesma tradução traz à nossa documentação, parece que o Espiritismo deve ter todo o interesse em constituir uma revista central em que os fatos mais salientes possam vir grupar-se, graças a uma língua comum a todos os países.
É preciso, pois, que o Espiritismo aproveite essas vantagens. Somente o fato de se servir do Esperanto estabelece um laço fraterno entre todos os esperantistas e favorece a intercomunicação das doutrinas escritas ou faladas. É de absoluta utilidade para toda ideia sincera.
A adesão de uma coletividade ao Esperanto é uma força de engrandecimento para esta língua, mas, em compensação, essa coletividade goza da força comunicativa intrinsecamente contida no Esperanto.
Se quiséssemos procurar a gênese dessa língua, verificaríamos que ela aparece como um fato de colaboração com o Invisível.
Essa impersonalidade constitui a sua superioridade; essa assistência faz a sua força de atração.
Todos aqueles que trabalham no campo do progresso concorrerão para esta obra tão bela e tão fecunda à aproximação dos homens. O Esperanto possui a chama da fraternidade; ele viverá.
Compete aos espíritas aproveitar as suas aspirações vivificantes e dar-lhes um reforço de vitalidade.”
*
O crescimento da família espírita mundial, impondo a necessidade das relações entre os movimentos de diferentes nações, deu-lhes mais nítida consciência do problema linguístico com todo o seu cortejo de prejuízos materiais e espirituais. E o instrumento para que tal obstáculo seja facilmente removido está às mãos.
Como seria natural, aos espíritas brasileiros coube a tarefa de, acolhendo a nobre criação de Zamenhof, cultivá-la, difundi-la, utilizá-la em seus círculos, para que, no momento oportuno, os confrades de outras terras tivessem facilitada a sua adoção.
Cumpramos, pois, agora mais essa etapa do programa relativo ao Esperanto nos círculos do Espiritismo. Estendamo-lo aos nossos irmãos de outros continentes, façamos dele a nossa língua comum para as relações internacionais, e certamente conheceremos um surto de progresso digno de um ideal universalista como é o Espiritismo Cristão.
Fonte: FEB
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